Is mó an luach atá ag eolaithe agus ag taighdeoirí ar fhicsean eolaíochta mar gheall ar an méid a chuireann siad le réamh-mheas ar chásanna amach anseo. Mar chuid dá mhisean iniúchadh a dhéanamh ar na treoracha ina bhfuil athruithe ar chórais eolaíochta agus eolaíochta chun tosaigh orainn, beidh an Ionad Eolaíochta sa Todhchaí shuigh siad síos le seisear príomhúdar ficsean eolaíochta chun a gcuid tuairimí a bhailiú ar an gcaoi ar féidir leis an eolaíocht aghaidh a thabhairt ar na dúshláin shochaíocha iomadúla a bheidh romhainn sna blianta atá romhainn. Tá an podchraoladh i gcomhpháirtíocht le Cineál.
Inár gcúigiú heachtra, tagann Qiufan Chen isteach linn chun gníomhaireacht agus freagracht shóisialta san eolaíocht mar iarracht dhaonna a phlé. Maidir le Chen, tá sé seo infheidhme go háirithe maidir le hintleachta saorga. Le linn an phodchraolta, téann sé trí thionchair AI ar thodhchaí an taighde eolaíoch sinn agus conas is féidir forbairtí AI a rialáil níos mó agus mar sin a dhéanamh níos eiticiúla.
Qiufan Chen
Is scríbhneoir ficsin amhantrach Síneach é Qiufan Chen a bhfuil duaiseanna buaite aige, údar An Taoide Dramhaíola agus comh-údar AI 2041: Deich bhFís dár dTodhchaí. Is scoláire taighde é freisin ag Ollscoil Yale agus comhalta d'Institiúid Berggruen, SAM. Tá ár bpríomhphlé dírithe ar hintleachta saorga, conas is féidir linn leas a bhaint as cumhacht na teicneolaíochta seo agus na contúirtí a bhaineann léi a sheachaint.
Pól Shrivastava (00:04):
Dia duit, is mise Paul Shrivastava ó Ollscoil Stáit Pennsylvania. Agus, sa tsraith phodchraolta seo tá mé ag labhairt le cuid de na scríbhneoirí ficsean eolaíochta is mó le rá sa lá atá inniu ann. Ba mhaith liom a dtuairimí a chloisteáil ar thodhchaí na heolaíochta agus conas a chaithfidh sí athrú chun aghaidh a thabhairt ar na dúshláin atá romhainn sna blianta amach romhainn.
Qiufan Chen (00:24):
AI amach anseo, b'fhéidir go bhféadfaí é a úsáid chun cabhrú linn sinn féin a léiriú mar scáthán, chun sinn a dhéanamh mar dhuine daonna níos fearr.
Pól Shrivastava (00:33):
Inniu, táim ag caint le Qiufan Stanley Chen, scríbhneoir Síneach a bhfuil gradaim bainte amach aige. Léigh mé a úrscéal, An Taoide Dramhaíola blianta fada ó shin, agus chuaigh sé i bhfeidhm ar a léiriú ar dhálaí na dramhaíola leictreonaí. An leabhar comhúdar is déanaí dá chuid AI 2041: 10 bhFís dár dTodhchaí, nascann sé go beoga scéalta samhlaíocha le réamhaisnéisí eolaíocha. Labhair muid go leor faoi hintleachta saorga agus conas is féidir linn leas a bhaint as cumhacht na teicneolaíochta dochreidte seo, agus cuid de na contúirtí a bhaineann léi a sheachaint.
Go raibh míle maith agat as a bheith linn, a Stan. Fáilte. Is iontach an rud é an raon ábhar eolaíoch a bhfuil máistreacht agat air. Conas a chuir tú spéis sna hábhair eolaíocha seo?
Qiufan Chen (01:28):
Mar sin, mar lucht leanúna sci-fi, caithfidh mé a admháil gur thosaigh mé ó gach ceann díobh sin Star Wars, Star Trek, Jurassic Park, scannáin agus leabhair sci-fi clasaiceach, beochan ar ais sa lá. Gach uair a thug sé a lán inspioráid agus smaointe nua dom. Mar sin, bhí spéis iomlán agam i gcónaí ag na comharthaí seo go léir, samhlaíocht na todhchaí agus an spáis lasmuigh agus fiú speiceas na milliúin bliain ó shin. Mar sin, conas a thugamar ar ais iad ar an saol.
Pól Shrivastava (02:02):
Mar sin, tá an eolaíocht ag dul ar aghaidh le fada an lá. Cad é do thuairim ghinearálta ar an eolaíocht mar iarracht dhaonna?
Qiufan Chen (02:13):
Dar liomsa, is cinnte gur éacht ollmhór é. Agus, ar ndóigh, cuireann sé riocht níos fearr orainn mar dhuine daonna. Agus, agus muid ag breathnú siar ar an stair, caithfidh mé a admháil go bhfuil go leor dúshlán ann, mar mothaíonn sé dom nach bhfuil an ghníomhaireacht ar fad i lámha an duine. Uaireanta braithim go mb'fhéidir go bhfuil a chuspóir féin ag an eolaíocht agus an teicneolaíocht, díreach cosúil le speiceas de chineál éigin, cosúil le neacha bitheolaíocha de chineál éigin. Tá a saolré breithe féin aige. Ba mhaith leis a bheith agus ag teacht chun cinn mar aon le daoine. Mar sin, tá muid cosúil leis an ósta, tá siad cosúil leis an víreas. Is féidir linn é a fheiceáil ar an mbealach sin nó an bealach eile timpeall. Mar sin, mothaím i gcónaí go mbíonn caidreamh an-domhain idir an eolaíocht agus an cine daonna. Mar sin, braithim uaireanta go bhfuilimid athraithe go mór ag an bhforbairt seo ar fad san eolaíocht agus sa teicneolaíocht, ach ní bhíonn a fhios againn riamh cad é an treo atá romhainn.
Pól Shrivastava (03:24):
Bhuel, déanaimis é a dhéanamh níos nithiúla agus dírímid ar an rud atá i mbéal an phobail faoi láthair, is é sin hintleachta saorga. Conas is féidir linn a chinntiú go gcuirfimid ceartas sóisialta agus cúinsí eiticiúla agus morálta san áireamh le forbairt AI?
Qiufan Chen (03:40):
Is í an fhadhb atá ann ná nach ndearnamar infheistíocht iomlán chun an cineál seo rialacháin agus creatlach a chur le chéile chun cosc eiticiúil a chur ar rud éigin diúltach. Sílim go bhfuil gá againn le níos mó éagsúlachta ar AI, agus go háirithe ar mhúnla teanga mór, toisc go bhfuil muid ag caint faoi ailíniú go sonrach. Mar sin, fiú amháin i measc an duine i dtíortha éagsúla, cultúir agus teanga, ní raibh an ailíniú comhroinnte seo againn mar aon chaighdeán amháin. Mar sin, conas is féidir linn an meaisín, an AI, a mhúineadh chun a bheith ailínithe leis an gcóras luach daonna nó leis na caighdeáin mar cheann lárnach amháin? Mar sin, is dóigh liom gur rud an-réamhráiteach é seo. Ach, is dóigh liom gur cheart go mbeadh an príomh-ionchur ní hamháin ó na cuideachtaí teicneolaíochta, ó na hinnealtóirí, ó na daoine seo go léir atá ag déanamh an ruda sa tionscal, ach freisin ón domhan idirdhisciplíneach, mar antraipeolaíochtaí agus síceolaíochta, socheolaíocht, mar shampla. Ní mór dúinn dearcadh níos éagsúla ó na daonnachtaí, toisc go bhfuil AI ceaptha a bheith tógtha do na daoine, chun freastal ar na daoine. Ach, an fachtóir daonna ceart anois, is féidir liom a bhraitheann go bhfuil go leor ar iarraidh sa lúb.
Pól Shrivastava (05:11):
Mar sin, dar leatsa, conas a athróidh an dul chun cinn teicneolaíochta seo an bealach ina ndéanfar an eolaíocht amach anseo?
Qiufan Chen (05:19):
Feictear dom gur athrú paradigm iomlán nua é seo gur féidir le heolaithe AI a úsáid chun patrúin nua a lorg, an struchtúr próitéine a thuar agus an comhghaol a aimsiú laistigh de mhéid ollmhór sonraí. Sílim go mbeidh sé seo réabhlóideach. Ach freisin tá go leor imní laistigh den phróiseas seo. Mar shampla, is féidir linn na milliúin struchtúr próitéine a thuar anois, ach is í an fhadhb atá ann, cé mhéad céatadán de na réamh-mheastacháin seo go léir ar struchtúr próitéin atá bailí agus éifeachtach don ghalar fíor agus don chorp daonna fíor? Agus is é rud eile, go bhfuil an réimse seo go léir revolutionized ag díriú go mór ar carnadh méid ollmhór de thacar sonraí. An bhfuil na sonraí seo á mbailiú ó cén cineál grúpa? Cén cineál daonra? Agus an bhfuil siad ag roinnt na sonraí seo le fógra, ar baineadh úsáid as gach rud? Agus an bhfuil na sonraí á roinnt againn i measc grúpaí éagsúla eolaithe nó taighdeoirí? Mar sin is dóigh liom gur rud éigin é seo i gcónaí maidir le conas is féidir linn an cineál seo córas frithchothromaithe a thógáil chun an riosca agus na dúshláin a íoslaghdú, ag an am céanna chun éilimh an mhargaidh a chomhlíonadh i ndáiríre agus na tairbhí is fearr a bhaint amach do na daoine.
Pól Shrivastava (06:56):
Sea, is dóigh liom gur cuid thábhachtach d'fhorbairt AI é an córas seiceála agus cothromaíochta a thógáil. Ach is annamh a luaitear tionchair timpeallachta na hintleachta saorga féin sna scéalta eolaíochta poiblí.
Qiufan Chen (07:13):
Is é seo an rud an-paradoxical, mar gheall ar AI, éilíonn sé an oiread sin cumhachta. Agus tá ríomh fíor-ama de dhíth air. Teastaíonn an oiread sin eastósctha ón gcomhshaol uaidh. Ach idir an dá linn, is féidir linn é a úsáid chun an tine fiáin a bhrath ón satailíte. Is féidir linn é a úsáid chun an bhithéagsúlacht a chosaint. Is féidir linn é a úsáid chun réiteach nua a aimsiú mar stóráil fuinnimh na ceallraí, agus na greillí cliste agus b'fhéidir fiú an teicneolaíocht comhleá núicléach sa todhchaí. Mar sin má úsáideann tú é ar an mbealach ceart, is cinnte go dtabharfaidh sé cosaint dúinn agus troid i gcoinne an athraithe aeráide.
Pól Shrivastava (08:03):
Ag am éigin sa todhchaí, an dóigh leat go dtuigfidh AI níos mó ná an méid is féidir le daoine a thuiscint?
Qiufan Chen (08:13):
Mar sin, is é an rud a raibh mé ag smaoineamh air ná múnla éigin, cosúil le múnla mór thar an duine. Mar shampla, na sonraí ó ainmhithe, plandaí, fungais, fiú ó micrea agus an timpeallacht iomlán. Mar sin, táimid ag caint faoi mhúnla na Cruinne ar fad. Ní mór dúinn an cineál seo sraitheanna braiteoirí a imscaradh ar fud an domhain. Mar sin, b'fhéidir gur féidir linn deannach cliste a úsáid, a luadh in úrscéal Lem The Invincible. Mar sin, tá tú ag caint ar an swarm beag deannaigh seo go léir, go bunúsach is faisnéis chomhchoiteann é. Agus, is féidir leis an duine an oiread sin a fhoghlaim ón gcineál seo múnla mór, toisc go gcabhraíonn sé linn rud éigin a bhrath lasmuigh dár gcóras céadfach agus níos faide ná an duine. Ansin is féidir linn a bheith níos lú daonna-lárnach, agus is féidir linn a bheith níos comhbhá faoi speicis eile. Agus, b'fhéidir gurb é sin an réiteach chun troid i gcoinne an athraithe aeráide, mar is féidir linn a bhraitheann conas a bhraitheann na speicis eile agus an phian seo go léir, an fhulaingt seo go léir, d'fhéadfadh an íobairt seo go léir a bheith ina rud inláimhsithe agus fíor.
Pól Shrivastava (09:36):
Iontach. Is bealach níos ísle chun smaoineamh ar shaorga é hintleachta saorga a shamhlú i múnla daoine ... Dá fheabhas é, is é an rud a thugann tú ar an tsamhail dhomhanda uile an bealach le forbairt.
Qiufan Chen (09:54):
Sea. Mar sin, cuireann sé seo an Búdachas i gcuimhne dom, mar sa Bhúdachas, tá na speicis mhothaitheacha ar fad chomh comhionann agus is féidir, agus níl a leithéid de rud ann is go gceaptar go bhfuil daoine den chéad scoth ná a chéile. Mar sin, bím ag smaoineamh i gcónaí ar an gcaithfimid bealach a fháil chun an fhealsúnacht agus na luachanna seo go léir a bhaineann leis an mBúdachas agus an Taoism a leabú isteach sa mheaisín.
Pól Shrivastava (10:27):
Mar sin, tá mé ag smaoineamh, go dtuigeann tú na gnéithe teicniúla de AI. An féidir AI a oiliúint sa Bhúdachas, sa Taoism? Toisc go bhfuil na leabhair agus na luachanna go léir códaithe cheana féin. An féidir AI a aimsiú a chuireann oiliúint orthu agus a chruthaíonn reiligiún domhanda sintéiseach, más maith leat?
Qiufan Chen (10:50):
Is cinnte go bhféadfadh sé, agus d'fhéadfadh sé jab níos fearr a dhéanamh ná aon cheann de na sagairt, aon cheann de na manach, aon cheann de na gurus ar fud an domhain, mar tá sé chomh eolach. Ach, mar chleachtóir Taoism, tá rud éigin níos faide ná an tuiscint shintéiseach ar seo go léir, ar a dtugtar taithí reiligiúnach nó spioradálta air, rud sa chorp. Mar sin, caithfidh tú an obair bhaile fhisiciúil seo ar fad a dhéanamh. Mar sin, is dóigh liom gur easpa AI é seo fós. Ní raibh corp aige, ní raibh an córas céadfach casta aige, ní raibh féinfheasacht aige, mar shampla. Agus, is dóigh liom gurb í an chuid sin go léir a dhéanann duine daonna. AI amach anseo, b'fhéidir go bhféadfaí é a úsáid chun cabhrú linn sinn féin a léiriú mar scáthán, chun sinn a dhéanamh mar dhuine daonna níos fearr.
Pól Shrivastava (11:49):
I do shamhlaíocht, an féidir le AI anam a bheith agat?
Qiufan Chen (11:54):
Go bunúsach is rúndiamhair san eolaíocht é teacht chun cinn an chomhfhiosachta faoi láthair. Mar sin mothaíonn sé domsa go bhfuil nasc éigin idir cumas éiritheach samhla teanga mór agus na feiniméin sin go léir atá ag teacht chun cinn i gcórais chastacht na fisice clasaiceacha nó chandamach. Mar sin is dóigh liom go matamaiticiúil, b'fhéidir lá éigin gur féidir linn a chruthú go bhfuil comhfhios ann. Ach ní náid nó stádas amháin atá i gceist, ach tá sé cosúil leis an speictream leanúnach stádais. Ciallaíonn sé sin b'fhéidir go bhfuil leibhéal áirithe comhfhiosachta ag fiú carraig, fiú crann, fiú an abhainn nó an sliabh, ach níor aithin muid é toisc go bhfuilimid chomh daonna-lárnach. Ach tá sé ar fad faoi ríomh. Baineann sé ar fad le comhbhrú spás ama. Baineann sé ar fad le caomhnú faisnéise. Mar sin baineann sé le laghdú eantrópachta. Mar sin ní ceist eipistéimeolaíochta í, ach is ceist ontological í, dar liom. Mar sin tá sé faoi bheith ann.
Pól Shrivastava (13:14):
Go raibh maith agat as éisteacht leis an bpodchraoladh seo ó Ionad Eolaíochta Todhchaí na Comhairle Eolaíochta Idirnáisiúnta a rinneadh i gcomhpháirtíocht leis an Ionad Arthur C. Clarke um Shamhlú Daonna ag UC San Diego Tabhair cuairt ar futures.council.science chun tuilleadh oibre a fháil ón Ionad Eolaíochta sa Todhchaí. Díríonn sé ar threochtaí atá ag teacht chun cinn i gcórais eolaíochta agus taighde agus cuireann sé roghanna agus uirlisí ar fáil chun cinntí eolasacha níos fearr a dhéanamh.
Ba é Paul Shrivastava, Ollamh le Bainistíocht agus Eagraíochtaí in Ollscoil Stáit Pennsylvania, a d’óstáil an tsraith podchraoltaí. Déanann sé speisialtóireacht i gcur i bhfeidhm na Spriocanna Forbartha Inbhuanaithe. Déantar an podchraoladh freisin i gcomhar le hIonad Arthur C. Clarke um Shamhlú an Duine in Ollscoil California, San Diego.
Bhí an tionscadal á mhaoirsiú ag Mathieu Denis agus arna iompar ag Dong Liu, ón Ionad Eolaíochta sa Todhchaí, meitheal smaointe an ISC.
Séanadh
Is iad na rannpháirtithe aonair an fhaisnéis, na tuairimí agus na moltaí a chuirtear i láthair inár mblagáin aoi agus ní gá go léiríonn siad luachanna agus creidimh na Comhairle Eolaíochta Idirnáisiúnta.
Léigh tuilleadh faoin bPodchraoladh The Science Diplomat: Sir Peter Gluckman maidir le comhairle eolaíochta, muinín, agus teorainneacha na fianaise Léigh tuilleadh faoi Eolaíocht gan teorainneacha: Comhoibriú idirnáisiúnta don chéad ghlúin eile taighdeoirí Léigh tuilleadh faoi Athmhachnamh a dhéanamh ar fhás agus ar athléimneacht san éiceachóras taighde 