Podchraoladh Science in Exile: Insíonn Alfred Babo a scéal faoi a bheith ina eolaí sóisialta i mbaol agus ina dhídean

Is sraith podchraoltaí é ISC Presents: Science in Exile ina bhfuil agallaimh le dídeanaithe agus eolaithe easáitithe a roinneann a gcuid eolaíochta, a scéalta díláithrithe agus a ndóchas don todhchaí.

Sa chlár is déanaí de Science in Exile cloisimid ó Alfred Babo, eolaí sóisialta a bhfuil a thaighde dírithe ar athrú sóisialta, saothair agus forbairt leanaí, inimirce agus coimhlint shóisialta, agus sochaithe iar-choimhlinte. Roinneann Alfred a thaithí ag obair mar léachtóir ollscoile sa Côte d’Ivoire nuair a thit an tír isteach i gcogadh cathartha, agus ina dhiaidh sin ar lorg tearmainn i nGána, i dTóga agus ar ball sna Stáit Aontaithe, áit a bhfuil sé lonnaithe anois agus ag obair sa tSochtheangeolaíocht agus san Antraipeolaíocht. Roinn Ollscoil Fairfield. 

Forbraíodh an tsraith mar chuidiú leis an 'Eolaíocht i Deoraíocht' tionscnamh, a reáchtáiltear mar chomhoibriú idir an Chomhairle Eolaíochta Idirnáisiúnta (ISC), Acadamh Eolaíochtaí an Domhain (UNESCO-TWAS) agus an Chomhpháirtíocht Idir Acadaimh (DPI).

Éist anois

Athscríbhinn

Alfred: Dúnadh gach ollscoil phoiblí i dtír, i dtír i mbéal forbartha. Níl a fhios agam cé chomh fada agus a bheidh muid ag íoc as sin, ach is féidir leat smaoineamh ar ghlúin mac léinn atá i bhfad ar gcúl toisc nach raibh siad in ann na céimeanna a chríochnú, ní raibh siad in ann dul ar scoil, agus d'fhéadfadh an chuid is mó acu. Ní dhéanfaidh aon ní. Agus, ar ndóigh, tubaiste a bhí ann don dámh freisin mar ciallaíonn sé sin nach bhfuil a thuilleadh taighde, gan aon chláir thaighde, gan aon obair saotharlainne, rud ar bith. 

Husam: Is mise d’óstach Husam Ibrahim agus seo é an podchraoladh Science in Exile. Sa tsraith seo, faigheann muid léargas ar shaol na n-eolaithe atá ar deoraíocht, agus pléifimid conas is féidir an t-am atá caite, an lá inniu agus an todhchaí a chaomhnú thar teorainneacha. Tá an podchraoladh seo mar chuid de thionscnamh leanúnach do dhídeanaithe agus d’eolaithe easáitithe atá á reáchtáil ag Science International, comhthionscadal ag Acadamh Eolaíochtaí an Domhain, an Chomhpháirtíocht InterAcademy agus an Chomhairle Eolaíochta Idirnáisiúnta. 

Ar chlár an lae inniu tá an tOllamh Alfred Babo, eolaí sóisialta as an gCósta Eabhair, nó ar a dtugtar Cósta Eabhair ar bhealach eile, ag tacú agus ag obair i dtreo forbairt inbhuanaithe socheacnamaíoch agus sóisialta-pholaitiúil. Tá Alfred ina bhall de Bhord Líonra Scoláirí i mBaol agus ina Chomhbhunaitheoir ar ‘Share the Platform’ – tionscnamh a oibríonn le dídeanaithe ar dhearadh clár, ar cheapadh beartais agus ar ghníomhartha.  

Tar éis toghcháin 2010 ag Côte d’Ivoire faoi dhíospóid, thit tír Alfred isteach i gcogadh cathartha. Sa bhliain 2011, tar éis dó bagairtí báis a shárú, b'éigean dó teitheadh ​​ón tír lena theaghlach. Tá Alfred ina chónaí sna Stáit Aontaithe faoi láthair ag obair mar ollamh in Ollscoil Massachusetts.  

Anois, insíonn Alfred dúinn faoi na coimhlintí a bhí aige i gCôte d’Ivoire. 

Alfred: Mar sin, sílim go bhfuil dhá chéim nó dhá chéim thábhachtacha againn. Tharla an chéad cheann i 2002, nuair a thosaigh an t-éirí amach agus, ag an am sin, níor díríodh ach ar ollscoileanna agus ar ollúna a bhí sa réigiún faoi rialú na reibiliúnaithe. 

Mar a d’fhéadfadh a fhios agat, tá formhór na gcoimhlintí bunaithe ar eitneach, agus díríodh orthu siúd nárbh as eitneachas na gceannairí reibiliúnach iad agus ar ndóigh, fiú mura díríodh orthu, bhí faitíos ar an gcuid is mó acu faoina saol agus theith siad as an gceantar. Ghabh na reibiliúnaigh an ollscoil agus an campas, agus mar sin rinneadh campa míleata do reibiliúnaithe de. 

Rinne an t-uachtarán ag an am sin a dhícheall chun iarracht a dhéanamh arís, chun an institiúid seo a choinneáil beo. Sa phríomhchathair thosaigh muid ag ranganna ag aon halla éisteachta ar féidir linn a fháil. Mar shampla, pictiúrlanna, amharclanna, áit ar féidir linn 500 suíochán, 300 suíochán a bheith againn, gach áit le múineadh. Bhí sé seo thar a bheith deacair ach bhíomar in ann é sin a choinneáil ar feadh beagnach ocht mbliana, ó 2002 go 2010. Ach nuair a thosaigh an cogadh amach arís in 2010 – 2011, ar ndóigh d’éirigh sé níos measa do na dáimhe agus ollscoileanna in Abidjan mar gur tharla an cogadh seo i ndáiríre. am sa phríomhchathair, in Abidjan. An uair seo, bhí ollscoileanna scriosta i ndáiríre. Úsáideadh cuid de na suanliosanna le haghaidh oibríochtaí míleata arís. Ba é titim na hinstitiúide ardoideachais i gCôte d'Ivoire i ndáiríre. 

Chinn an t-uachtarán na hollscoileanna a dhúnadh ar feadh bliana acadúla amháin. Sílim go raibh sé fiú ar feadh níos mó ná bliain amháin, is dócha bliain go leith. Mar sin, ba thubaiste é seo don taighde, don teagasc, do mhic léinn, don dámh. Dúnadh gach ollscoil phoiblí i dtír, i dtír i mbéal forbartha. Níl a fhios agam cé chomh fada agus a bheidh muid ag íoc as sin, ach is féidir leat smaoineamh ar ghlúin mac léinn atá i bhfad ar gcúl toisc nach raibh siad in ann na céimeanna a chríochnú, ní raibh siad in ann dul ar scoil, agus d'fhéadfadh an chuid is mó acu. Ní dhéanfaidh aon ní. Agus, ar ndóigh, tubaiste a bhí ann don dámh freisin mar ciallaíonn sé sin nach bhfuil a thuilleadh taighde, gan aon chláir thaighde, gan aon obair saotharlainne, rud ar bith. 

Husam: An raibh cúis shonrach ann gur díríodh ar ollúna mar tú féin le linn an chogaidh chathartha? 

Alfred: Is é an ceangal idir ollscoileanna agus an réimse polaitiúil é. Iad siúd atá chun tosaigh, sochaithe enlighting, ag teacht ó ollscoileanna, an chuid is mó acu Ollúna ag ollscoileanna, go háirithe i ndiaidh an neamhspleáchais. Is iad seo na Scothaicme, is iad seo na scoláirí atá i gceannas ar go leor gluaiseachtaí sóisialta, cosúil le ceardchumainn, gluaiseacht intleachtúil de chineál ar bith chun brú ar son saoirse, chun brú ar son an daonlathais. Bhí an t-iar-uachtarán seo, an tUachtarán Laurent Gbagbo, ina ollamh le stair é féin in Ollscoil Cocody.  

Husam: Mar sin, an raibh aon eachtra ar leith a tharla, a thug ort a thuiscint go gcaithfidh tú an tír a fhágáil? 

Alfred: Cé nach raibh aon bhaint agam le riaradh an uachtaráin seo, ach toisc gur ollamh san Ollscoil mé, bhí mé mar chuid díobh siúd ar díríodh orthu.  

Bhí mé cineálta mar bhall de ghrúpa eitneach an Uachtaráin seo freisin. Chomh maith leis sin, rinne mé roinnt comhdhálacha idirnáisiúnta, bhí poist áirithe agam ina raibh mé criticiúil i gcoinne an fhoréigin pholaitiúil nó an staid pholaitiúil i mo thír. Mar sin, mar gheall air seo fuaireamar bagairtí, agus mar sin bhí mé ag iarraidh mo theaghlach a choinneáil sábháilte, agus ní mise amháin a bhí ann, bhí go leor againn faoi bhagairt. Mar sin, ní fhanfaidh tú go dtí go dtiocfaidh an bhagairt ort. Agus chuir mé mo theaghlach ar dtús chun iad a dhéanamh taisteal. Bhí mo pháistí ag caoineadh, ag caoineadh. Bhí mo iníon ag caoineadh. Ní raibh sí ag iarraidh dul gan a hathair, ach bhí orm a chinntiú go sroicheann siad an áit a raibh siad ag dul sábháilte.  

Bhí siad chun iad féin a aithint, ní le m'ainm, ach bheadh ​​​​mo bhean chéile ag taispeáint a hainm breithe agus ag rá go bhfuil a cárta aitheantais caillte aici. Agus toisc gur bean í agus go raibh na páistí aici, sílim go raibh sí in ann an cárta seo a imirt agus trasnú in ionad a bheith liom. Chuirfeadh sé sin níos mó i mbaol iad.  

Agus ansin bhí cara linne ón nGinéiv an-chabhrach, thar a bheith deas, ag glaoch ar dhaoine cabhrú linn. Ba é sin deireadh mhí an Mhárta, agus bhí an scéal ag dul in olcas in Abidjan. Is ag an am céanna nuair a chuala muid ó eagraíochtaí cearta daonna idirnáisiúnta, gur mharaigh na reibiliúnaithe 800 duine in aon lá amháin sa bhaile seo de Duekoue. Mar sin, tar éis dom mo theaghlach a sheoladh, chinn mé ar deireadh gan fanacht taobh thiar agus teitheadh ​​​​mé féin agus dul isteach i mo theaghlach. 

Ar ndóigh, bhí sé deacair taisteal, an limistéar seo go léir a thrasnú ó Abidjan go Accra, ach rinne mé é. Agus ó Accra leanaim ar aghaidh go Tóga, agus sin an áit a d’ullmhaigh muid agus chuaigh muid i dteagmháil le Scoláirí i mBaol. Agus sin mar a chuidigh Scoláirí i mBaol liomsa agus le mo theaghlach a bheith athlonnaithe sna Stáit Aontaithe. 

Husam: Mar sin, Alfred, agus muid ag labhairt, mar is eol duit, táimid ag feiceáil imeachtaí ag tarlú san Afganastáin atá ag cur daoine, lena n-áirítear lucht acadúil agus eolaithe, ar teitheadh. Cad ba mhaith leat a insint do do chomh-acadúil san Afganastáin faoi láthair?   

Sea, leis an staid reatha seo is cúis mhór imní dom cad atá ag tarlú san Afganastáin, ach ní hamháin a bheith buartha, ach smaoineamh ar cad é an chéad rud ba cheart dúinn a dhéanamh. Sílim go bhfuil sé chun an dlúthpháirtíocht eolaíoch seo a thaispeáint. Tá a fhios agam go bhfuil sé an-deacair a fhágáil, go háirithe má tá tú ag déanamh taighde i do cheantar. Ach is ball boird de Scoláirí i mBaol mé anois mé féin. Tá a bhfuil á dhéanamh againn le cúpla seachtain anuas á fheiceáil agam le bheith ag súil leis agus le bheith réamhghníomhach freisin. Tá go leor fiosrúchán seolta againn le hiarraidh ar ollscoileanna cuid dár n-eolaithe dídeanaithe ón Afganastáin a óstáil. Mar sin, tá Scoláirí i mBaol, agus go leor eagraíochtaí eile a bhfuil baint acu leis an gcineál seo gníomhaíochtaí, ag déanamh a ndícheall chun deis a thabhairt dóibh a bheith sábháilte ar dtús agus ansin tosú ar roinnt dá ngníomhaíochtaí agus fáilte a chur roimh mo chomhghleacaithe ón Afganastáin, ag tairiscint dóibh - mar a bhí an deis agam – roinnt post sealadach ag na hOllscoileanna, ag roinnt institiúidí, institiúidí taighde, ionaid taighde, áit ar féidir leo a scíth a ligean, beagán breathe agus má tá an deis acu, tosú ar a gcuid taighde acadúil, a gcuid oibre acadúil.  

Ó na daoine sin go léir atá ag teacht amach as an Afganastáin, ní mór dúinn ag am éigin breathnú ar an eolas atá á thabhairt acu, tá a fhios agat, leo, cén cultúr atá á thabhairt acu leo, cén tallann atá acu, cad is féidir leo a dhéanamh dóibh féin. , agus don tír aíochta, an cumann óstaigh, an pobal aíochta. Agus is é sin an áit ar cheart dúinn a bheith ag cur níos mó fócais, níos mó airgid, chun an chumhacht a neartú. 

Mar sin, ba mhaith liom an deis seo a úsáid chun mo dhlúthpháirtíocht a sheoladh chucu.  

Husam: Eolaí teifeach, eolaí easáitithe nó eolaí ar deoraíocht, cén stádas a n-aithníonn tú leis, más ann dó ar chor ar bith, agus cé chomh nasctha atá tú leis an stádas sin, Alfred?  

Sea, bhí mé i mo scoláire i mbaol, ceart, ar dtús. Scoláire i mbaol toisc go raibh mé sa limistéar cogaidh seo ina raibh mé ar tí a bheith feallmhar, bhí mé ar tí a bheith maraithe. D’aistrigh agus d’athraigh an stádas seo thar mo thréimhse dhídean i nGána ar dtús agus ansin i dTóga. Agus bhí mé i dTó duine a bhí ina dhídeanaí. Agus ní fhéadfainn a rá gur eolaí ar deoraíocht mé i dTóga mar shampla, mar d'fhan mé i dTó ar feadh 8 mí ach ní raibh mé in ann dul ar ais ag teagasc nó ag déanamh taighde. Ní raibh mé ag déanamh rud ar bith an lá ar fad.  

Mar sin, an staid seo, an tréimhse seo, is féidir liom a rá ag an am sin bhí mé díreach tar éis dídeanaí. Ní raibh baint aige le mo ghairm. Agus rinne mé iarracht tar éis ceithre mhí, rinne mé iarracht dul i d’Ollscoil Lome i dTóga liom féin, agus bhí mé ag impí ar roinnt comhghleacaithe sa rannóg socheolaíochta a rá gur dóigh liom go bhfuil mé ag fáil bháis toisc nach bhfuil aon rud le déanamh. An féidir liom teacht agus léacht éigin a thabhairt, tá a fhios agat, saor in aisce? Níl mé ag iarraidh ort mé a íoc, rud ar bith, ach ba mhaith liom tosú ag maireachtáil arís trí mo ghairm, ar a laghad a bheith os comhair mic léinn, comhrá a bheith agat le mic léinn, rud a chuideodh go mór liom a bheith ag comhrá le roinnt de mo chomhghleacaithe. . 

Agus nuair a tháinig mé sna Stáit Aontaithe trí na Scoláirí i mBaol, mar sin bhí mé ina óstach ag ollscoil amháin. Mar sin, is dóigh liom ag an am sin gur dídeanaí eolaí mé i ndáiríre agus anois is féidir liom a rá b'fhéidir go bhfuil mé cineál ag éirí as an bhféiniúlacht seo. 

Husam: Mar sin, ós rud é go bhfuil tú tar éis dul ar imirce go SAM, conas atá do chuid oibre agus taighde athraithe nó tagtha chun cinn? Agus cad iad cuid de na deiseanna a thug deis don athrú sin tarlú?  

Alfred: Ceart. Mar eolaí, fiú más eolaí mé, ó tharla gur dídeanaí mé agus gur deonaíodh tearmann dom, mar shampla, níl cead agam dul ar ais go dtí mo thír, ceart? Mar sin, conas a dhéanann tú taighde? Go hiondúil agus muid ag déanamh ár gcuid taighde inár dtíortha, ár gcuid topaicí taighde, suíomhanna taighde, cibé an eolaithe sóisialta tú nó nach ea, is cineál é atá lonnaithe sna codanna seo de do thír féin. 

Maidir liom féin, bhí an chuid is mó de mo shuíomhanna taighde i gCôte d’Ivoire. Bhí mé ag déanamh taighde ar thalamh agus ansin ar fhoréigean polaitiúil san óige i gCôte d’Ivoire. Is dócha go mbeidh sé mar an gcéanna do mo chomhghleacaithe ón Afganastáin a bheadh ​​ag bogadh.  

Mar sin, nuair a fhaigheann tú féin i Londain nó i bPáras nó sna Stáit Aontaithe, is í an cheist ansin, conas a dhéanann tú leanúint den chineál seo taighde? Conas a leanann tú ag obair ar an gcineál seo ábhar, ceart?  

Caithfidh tú crios liath aitheantais nua a thógáil i dtéarmaí taighde. Mar sin, caithfidh tú roinnt socruithe intleachtúla a aimsiú inar féidir leat leanúint ar aghaidh ag obair, domsa, i saol acadúil Mheiriceá. Ag an am céanna, ag coinneáil mo chuid taighde trí líonra éigin i gCôte d’Ivoire, áit a bhféadfainn a bheith ag iarraidh ar roinnt de mo chomhghleacaithe nó mic léinn iarchéime faisnéis a bhailiú dom, chun sonraí a bhailiú dom.  

Agus ar ndóigh, tá tú go bhfuil an timpeallacht taighde go hiomlán difriúil. Tá neart acmhainní agat nach mbeadh rochtain agat orthu agus tú i do thír féin. Mar sin, anseo tá rochtain agam ar leabharlanna, tá rochtain agat ar leabhair, tá maoiniú agat chun freastal ar chomhdhálacha, tá maoiniú agat chun do thaighde a chur i láthair, tá maoiniú agat chun dul, tá a fhios agat, áit éigin eile chun do thaighde a dhéanamh agus ar ndóigh, chun forbairt a dhéanamh. líonrú.  

Husam: Mar sin, Alfred, tá tú ar dhuine de bhunaitheoirí an tionscnaimh 'Share the Platform' – An bhféadfá beagán a insint dúinn faoin gclár?  

Tionscnamh é Share the Platform atá ag cur an-bhéim ar an ngá atá againn ár n-iarrachtaí a dhíriú ar scileanna agus inniúlachtaí na ndídeanaithe. Cibé an ealaíontóirí iad, an iriseoirí iad, an lucht acadúil iad nó fiú más gnáthdhaoine iad, tá buanna áirithe acu ar gá dúinn béim a chur orthu.  

Na gníomhaireachtaí sin go léir atá ag déanamh sár-obair, agus atá ag déanamh obair iontach chun cabhrú leis na teifigh sin, táimid ag iarraidh orthu ar an mbealach síos, ag pointe éigin, go gcaithfidh siad an t-ardán a roinnt. Caithfidh siad an podium a roinnt leis na teifigh.  

Don chéad tréimhse ama, is féidir leo labhairt ar a son, is féidir leo labhairt ar a son, ceart go leor, ach ag pointe éigin, ní mór dóibh roinnt spáis a dhéanamh agus an ócáid ​​​​a thabhairt do na teifigh féin, tá a fhios agat, guth a thabhairt dóibh féin agus dúinne. b'fhéidir go mbeadh ionadh orthu agus b'fhéidir go bhfaighfimid amach go leor buanna go leor atá ag na teifigh sin ach go bhfuil siad cineál i bhfolach, nó nach bhfuil an deis acu labhairt faoi mura dtugaimid an podium dóibh, mura dtugaimid tabhair seans dóibh labhairt suas. 

Husam: Go raibh maith agat an tOllamh Alfred Babo as a bheith sa chlár seo, agus as do scéal a roinnt le Science International. 

Tá an podchraoladh seo mar chuid de thionscadal leanúnach dídeanaithe agus eolaithe easáitithe ar a dtugtar Science in Exile. Tá sé á reáchtáil ag Science International, tionscnamh ina mbíonn trí eagraíocht dhomhanda eolaíochta ag comhoibriú ar thús cadhnaíochta i mbeartas eolaíochta. Is iad sin, an Chomhairle Eolaíochta Idirnáisiúnta, Acadamh Eolaíochtaí an Domhain agus an Chomhpháirtíocht InterAcademy.  

Chun tuilleadh eolais a fháil ar an tionscadal Science in Exile téigh chuig: comhairle.eolaíocht/scienceinexile 

Ní gá go léiríonn an fhaisnéis, na tuairimí agus na moltaí a chuireann ár n-aíonna i láthair luachanna agus creidimh Science International. 

Alfred Babo

Tá Alfred Babo ina bhall dáimhe ag Clár Staidéir Idirnáisiúnta Ollscoil Fairfield agus ag Roinn Socheolaíochta agus Antraipeolaíochta sna Stáit Aontaithe. Sular thosaigh sé ag Ollscoil Fairfield, mhúin sé in Ollscoil Bouaké i gCôte d’Ivoire agus níos déanaí i gColáiste Smith agus in Ollscoil Massachusetts-Amherst, SAM. Díríonn taighde Babo ar athrú sóisialta, ar shaothar agus ar fhorbairt leanaí, ar inimirce agus ar choimhlint shóisialta, agus ar shochaí iar-choinbhleachta. Déanann a chuid foilseachán le déanaí anailís ar dhídeanaithe agus ar bheartais ath-thógála agus athmhuintearais iar-choimhlinte san Afraic ó pheirspictíocht chomparáideach.

Séanadh

Is faisnéis, tuairimí agus moltaí a chuireann ár n-aíonna i láthair na rannpháirtithe aonair, agus ní gá go léiríonn siad luachanna agus creidimh Eolaíocht Idirnáisiúnta, tionscnamh a thugann le chéile ionadaithe barrleibhéil ó thrí eagraíocht idirnáisiúnta eolaíochta: an Chomhairle Eolaíochta Idirnáisiúnta (ISC,) an Chomhpháirtíocht InterAcademy (IAP), agus Acadamh Eolaíochtaí an Domhain (UNESCO-TWAS).

Grianghraf ceanntásc: Stiofán Monroe on Unsplash.