Tabharfaidh an cheardlann aghaidh ar na hábhair imní atá ag dul i méid maidir le muinín san eolaíocht le haghaidh ceapadh beartais, ag díriú ar mhuinín an phobail agus ar mhuinín lucht déanta beartas araon. Arna eagrú ag an gComhairle Idirnáisiúnta Eolaíochta (ISC) agus an Airmheán Comhpháirteach Taighde (JRC), tugann an cheardlann taighdeoirí, eolaithe agus gníomhaithe rialtais mór le chéile chun réitigh a fhiosrú chun muinín a chothú i gcomhairle eolaíoch i measc na ndúshlán mífhaisnéise agus na dúshláin pholaitiúla atá ag méadú. Cabhróidh na pléití le todhchaí na heolaíochta a mhúnlú do bheartas laistigh agus lasmuigh den Aontas Eorpach.
Sir Peter GluckmanD’oscail Uachtarán ISC an cheardlann inniu ag tabhairt aird ar an easpa muiníne atá ag fás san eolaíocht, rud atá á thiomáint ag mífhaisnéis, polaraíocht pholaitiúil, agus drochchumarsáid. Chuir sé béim ar an ngá atá le hidirdhealú a dhéanamh idir an eolaíocht agus córais eolais eile, ag aithint na ndochar eolaíoch san am atá thart, agus d’iarr sé ar eolaithe gníomhú mar bhróicéirí macánta chun muinín i gceapadh beartais atá bunaithe ar an eolaíocht a atógáil.
Bhuaileadh mé an lá eile ag a trácht déanta ag tráchtaire Meiriceánach den eite dheis a dúirt “Ní talamh réidh mé. Ní duine cruinne mé. I ndáiríre, is é an rud atá mé ná duine éigin atá fágtha cultas na heolaíochta". Tá go leor impleachtaí ag na focail seo. Is sampla iontach iad de na saincheisteanna a bhfuilimid anseo le plé orthu. Feidhmíonn siad mar mheabhrúchán, cé go bhfeicfimid go bhfuil sé soiléir dúinne gurb í an eolaíocht an bealach is fearr chun an domhan inbhraite a thuiscint, go bhfuil dúshlán faoi mhuinín as an eolaíocht, cé go bhfuil sé ríthábhachtach. Agus bheadh sé amaideach againn diúltú don chineál seo ráiteas mar ghalar Meiriceánach amháin nó a mhaíomh nach ceist chineálach é. Beag beann ar líon na n-eolaíocht neamhiontaoibhe go pearsanta, tá a dtionchar chomh mór sin go bhfuil tionchar soiléir acu ar an gcaoi a ndéanann sochaithe cinntí ar go leor ábhar fiú má tá líon iarbhír na mímhuiníne deighilte – ach tá sé ag dul i méid nach bhfuil ag laghdú ó thaobh méide de. Mar a léirigh Evans agus Collins ina leabhar Cén fáth a dteastaíonn eolaíocht ó na daonlathais, príomhról na heolaíochta sna daonlathais is ea sochaithe chun cuidiú leo cinntí níos fearr a dhéanamh.
Dealraíonn sé gur fiú tús a chur lena mheabhrú dúinn féin cad is eolaíocht ann: Córas eagraithe eolais – ceann atá bunaithe ar bhreathnóireacht agus ar thurgnamh. Ní féidir mínithe a bhunú ach ar réaltacht chúise, loighic, agus breathnuithe san am a chuaigh thart – ar a dtugtar míniúcháin ‘éadomhain’ uaireanta. Eisiatar mínithe atá bunaithe ar chúinsí suibiachtúla agus neamh-eimpíreacha amháin, bíodh siad ó reiligiún nó creideamh nó mínithe 'doimhne'. Níor cheart éilimh gan measúnú cáilíochta ag piaraí saineolaithe foirmeálta nó neamhfhoirmiúla a mheas mar chuid den eolaíocht. Sainmhíníonn na prionsabail seo, seachas modhanna nó fhírinní, an eolaíocht a cheadaíonn athbhreithniú atriallach agus modhnú forásach ar eolas de réir mar a dhéantar breathnuithe nua agus a ionchorpraítear iad. Is iad na prionsabail seo a dhéanann an eolaíocht uilíoch. Tá feidhm ríthábhachtach acu i ngach áit agus trasna gach cultúir.
Tá an eolaíocht sainiúil ina prionsabail a ligeann don eolaíocht an bealach is iontaofa agus is cuimsithí a sholáthar chun an cruinne agus an domhan thart orainn agus laistigh dúinn a thuiscint.
Ach tá baol féideartha ann. Mar a scríobh Clark, Pinker agus daoine eile2:
ThIs é bunphrionsabal na heolaíochta gur chóir go mbeadh an bua ag fianaise — ní údarás, traidisiún, deaslámh reitriciúil, nó gradam sóisialta. Fágann an tiomantas seo gur fórsa radacach í an eolaíocht sa tsochaí: ag tabhairt dúshlán agus ag cur isteach ar mhiotais naofa, ar chreidimh chothaithe, agus ar scéalta inmhianaithe go sóisialta. Mar thoradh air sin, bíonn teannas idir an eolaíocht agus institiúidí eile, rud a spreagann naimhdeas agus cinsireacht ó am go chéile.
Níl sé seo eisiach d'fhoirceann amháin den speictream polaitiúil; tá sé feicthe againn roimhe seo sna hargóintí iarnua-aoiseacha agus relativistic faoi bhailíocht na heolaíochta.
Ní mór dúinn áfach idirdhealú a dhéanamh idir cad is eolaíocht ann agus na córais eolaíocha a d'fhorbair chun eolaíocht a tháirgeadh nó a úsáid3. Tá éagsúlacht mhór ag baint leis na cinn deiridh sin agus bíonn tionchar ag comhthéacs, cultúr agus spreagtha orthu. Áirítear leo na hinstitiúidí a mhaoiníonn, a mhúineann, a fhoilsíonn eolaíocht, ardoideachas agus institiúidí taighde; áirítear leo na hearnálacha cosanta agus príobháideacha agus comhpháirteanna eile den tsochaí shibhialta. Anseo ní mór dúinn a bheith macánta agus a admháil gur chuir an eolaíocht institiúideach idir mhaith agus olc agus go bhfuil a dinimic cumhachta féin aici.
Ach ní hí an eolaíocht an t-aon chóras eolais a úsáideann daoine. Ina saol laethúil cuireann daoine éagsúlacht de chórais eolais i bhfeidhm agus le chéile, lena n-áirítear iad siúd a shainíonn a bhféiniúlacht, a luachanna agus a radharcanna domhanda; féadfaidh siad a bheith ina mbunús áitiúil, dúchasach, reiligiúnach, cultúrtha nó ceirde. Is mó an seans go n-úsáidfear eolaíocht nuair a admhaíonn eolaithe a teorainneacha agus nuair a thuigeann siad go gcaithfidh siad ligean go mbíonn ról ag córais eolais eile go minic sa chaoi ina mairimid agus sa tsochaí chun cinntí a dhéanamh ionas go mbeifear in ann iontaoibh agus úsáid is fearr as an eolaíocht.
Is ábhar imní dúinn roinnt gnéithe atá forluiteacha agus idirghaolmhara nuair a labhraímid faoi mhuinín san eolaíocht. Lig dom mo thacsanomaíocht idiosyncratach féin a liostú ar na fachtóirí atá le breithniú.
1. Eolas iontaofa a tháirgeadh – tá go leor scríofa faoi. Is cinnte nach bhfuil gach rud go maith i dtionscal na heolaíochta, ach ní hé seo an príomhfhócas atá againn inniu. Tá an iomarca dreasachtaí ann chun teacht ar chonclúidí roimh am, dearadh taighde sloppy a bheith ann, agus chun calaois eolaíoch a dhíchur go hiomlán. Ach oibríonn institiúidí na gcóras eolaíochta go dian le treoirlínte agus próisis chun iompraíochtaí mailíseach sa phobal eolaíoch a dhíchur oiread agus is féidir, ach is iarracht dhaonna é, agus déanann na samplaí is egregious scéalta móra sna meáin.
2. Is é an dara ceann an rud atá ar eolas againn a chur in iúl nó ar bhealach níos macánta cad a cheapann muid atá ar eolas againn. Tá claonadh mór ag eolaithe neamhaird a dhéanamh den bhearna difreálach, mar a chuireann Heather Douglas síos air4, idir an méid atá ar eolas againn agus an tátal a dhéanaimid. Is minic nach nglactar le boinn tuisceana, ní thugtar aird ar neamhchinnteachtaí - mar a chonaic muid chomh minic i gcumarsáid Covid. Is féidir easaontais eolaíocha a chur i bhfeidhm go poiblí, íslíonn hubris, baintear ró-úsáid as béarlagair. Is mór ag eolaithe agus a n-institiúidí hyperbole. Is féidir mionthorthaí móilíneacha a iompú ina gceannlínte chun ailse nó diaibéiteas a leigheas. Thaispeáin staidéar san Astráil an chaoi a gcuireann ranna Caidreamh Poiblí ollscoile agus ospidéil le hipearbóil dá leithéid agus nach mbíonn an pobal balbh agus is féidir leo é seo a bhrath. Is cinnte go gcuireann ár bpobal lena dhúshláin féin.
3. Ansin tá an t-ábhar a bhraitheann an faighteoir air. Tagann go leor staidéir agus léirmheasanna foilsithe ar mhuinín ó fhealsamh agus shíceolaithe a dhíríonn ar an gcaidreamh aonair – conas a thógtar agus a chothaítear é sin. Mar a chothaíonn dhá chomhpháirtí i ngnó nó i gcaidreamh rómánsúil a muinín as a chéile. Seo foirm éigin de chómhalartú. Ach nuair a aistríonn duine ó idirghníomhaíochtaí duine-le-duine go córas-go-sochaí, nílim chomh cinnte, a mhéid is féidir linn a eachtarshuíomh ón gcineál sin staidéar muiníne chuig na dúshláin atá á bplé againn. Ach déanann an iomarca den eolaíocht neamhaird de nó taispeánann sí smearadh in aon chuma ar chaidreamh leis an tsochaí.
4. Ansin tá ceist na laofachta ancaire agus an tsíceolaíocht bhunúsach sin nach mór dúinn a phlé. Tá cineál amháin de chlaonadh ancaireachta a bhfuil tábhacht ag dul i méid ag baint leis ná comhleá féiniúlachta – áit a gcloíonn duine aonair lena thuairimí féin a bheith mar thuairimí an ghrúpa ar mian leo a bheith comhcheangailte leis. De réir mar a bhíonn daonlathais liobrálacha ag éirí níos polaraithe, bíonn ról níos mó ag comhleá na féiniúlachta ag na foircinní agus muid á fheiceáil ag imirt amach ar go leor bealaí.
Is léir go bhfuil ailíniú na heolaíochta le cleamhnacht pholaitiúil i Meiriceá agus i ndaonlathais liobrálacha eile mar a thugtar orthu. Tá eolaíocht an athraithe aeráide molta mar réamhtheachtaí. Ach tá ceisteanna níos doimhne ann freisin. Mar a luadh Schoufele le déanaí5:
Braitheann an eolaíocht ar dhearcadh an phobail go gcruthaíonn sé eolas go hoibiachtúil agus ar bhealach atá neodrach ó thaobh na polaitíochta de. Nuair a chaillimid an ghné sin den mhuinín, táimid díreach ar cheann den iliomad institiúidí,..., a d’fhulaing de bharr leibhéil muiníne an phobail a bheith ag creimeadh go tapa.
5. Agus anseo tagaimid ar cheisteanna níos láithrí. Na hábhair idirghaolmhara a bhaineann le polarú affective, cailliúint muiníne cothrománach laistigh den tsochaí (ar a dtugtar uaireanta muinín shóisialta nuair nach mbíonn muinín ag grúpaí as a chéile a thuilleadh agus nach dteastaíonn uathu comhoibriú) agus go háirithe, ceist an mheath mhear ar mhuinín institiúideach. Cailleadh muiníne sna hinstitiúidí agus sna gníomhaithe araon laistigh de na daonlathais liobrálacha. Is soiléire sna polaiteoirí, sna meáin, in institiúidí airgeadais, sna póilíní ach tá ollscoileanna agus institiúidí eolaíochta chomh tógtha céanna leis. Cé gur gnách go mbíonn muinín san eolaíocht ard i gcomparáid le hinstitiúidí mionlach eile, lean sé an meath ginearálta céanna.
Ach tá an cheist fós. An féidir linn titim in iontaoibh san eolaíocht a dhíláithriú ón laghdú ginearálta ar mhuinín institiúideach. Tugann an comhthreomhar i dtreochtaí le fios go mbeadh sé deacair. Ach ós rud é go bhfuil leibhéal muiníne níos airde coinnithe aige i gcomparáid le scothaicme eile, d’fhéadfadh go mbeadh sé indéanta. Baineann go leor d’obair mo ghrúpa le déanaí le fachtóirí a théann i bhfeidhm ar mhuinín sóisialta agus institiúideach i gcomhthéacs plé a dhéanamh ar chomhtháthú sóisialta.6. Ní féidir linn neamhaird a dhéanamh de cheisteanna an éagothroime agus an eisiaimh chun an bonn a bhaint den mhuinín institiúideach.
6. Ceapadh teicneolaíocht nua a bhí in iomaíocht le táirge a bhí ar marthain. D’eagraigh an tionscal oidhreachta láithreach, tháirg sé eolaíocht bhréige, thug sé faoi fheachtas gníomhach dífhaisnéise, d’earcaigh sé polaiteoirí agus bhí oidhreacht fhadtéarmach ag an gcomhiarracht. Scéal margairín i gcoinne ime a bhí ann mar a d’inis Callestous Juma, nach maireann, ina leabhar iontach, .i. Nuálaíocht agus a naimhde.
7. Ach taobh amuigh de na leasanna soiléire a d’fhág gur bhain tionscal na déiríochta an bonn de mhargairín, is fiú an cheist a chur cad a spreagann an oiread sin daoine chun an bonn a bhaint den eolaíocht? An rud sainiúil agus polaitiúil é i gcónaí nó nach bhfuil aon difríocht idir seo agus an drochscéal a fheicimid chomh minic sin ar na meáin shóisialta? Cad é síceolaíocht an tsoláthraí dífhaisnéise. An mbíonn suim acu sa súgradh i gcónaí. Cinnte, thar na mílte bliain, d'úsáid shamans agus sagairt, deachtóirí, agus uathlathaigh dí-eolas agus bolscaireacht chun cumhacht a choinneáil ar bhealaí éagsúla.
Agus anois mar gheall ar éascaíocht na meáin shóisialta agus an tsamhail ghnó de lucht tionchair, úsáidtear dífhaisnéis mar chineál siamsaíochta suaiteach freisin.
Is cosúil go ndeachaigh muid níos faide ná glacadh roghnach leis an eolaíocht - gluaiseachtaí glasa a ghlacfadh le hathrú aeráide ach a dhiúltódh do mhodhnú géiniteach nó an ceart coimeádach a ghlacfadh le GM seachas le hathrú aeráide chun diúltú ginearálta do 'cultúr na heolaíochta' anois.
Mar sin don chuid is mó de na daoine nach bhfuil ar an eolas, an uirlis amháin atá ann anois chun dílseacht don ghrúpa aitheantais a léiriú (aon spéis nó mothúchán) – chun an bonn a bhaint d’aon rud atá lasmuigh den ghrúpa? Téann teoiricí comhcheilge agus easaontas, comhleá aitheantais agus polarú lámh ar láimh. Tá na meáin shóisialta tar éis na heilimintí seo go léir a bhrostú agus a n-éifeacht agus a dtionchar a mhéadú.
8. Is féidir le fachtóir amháin eile breosla a chur leis an meascán. Is minic a dhéanann an pobal eolaíochta dearmad go caothúil go ndéanann an eolaíocht agus an teicneolaíocht dochar freisin. Tailídimíd, eugenics, an turgnamh Tuskegee – samplaí iad a ról as an teanga mar eolaíocht olc. Agus ar ndóigh, is sa chomhthéacs míleata is mó a fhorbraítear cuid mhór d’eolaíocht agus de theicneolaíocht an domhain. ach tá go leor eile ann atá mar thoradh ar iarmhairt neamhbheartaithe na dea-eolaíochta. Tar éis an tsaoil, tá an éigeandáil aeráide mar thoradh ar an eolaíocht agus an innealtóireacht a chruthaíonn innill agus tionscail breosla iontaise. Tá go leor le déanamh ag an otracht le heolaíocht táirgeadh tionsclaíoch bia, cuireann na heolaíochtaí digiteacha agus a gcur i bhfeidhm ceisteanna meabhairshláinte i ndaoine óga chun cinn. Mar thoradh ar eolaíocht eacnamaíoch tá beartais a spreagann éagothroime.
Toisc go bhfuil an chéad sraith eile teicneolaíochtaí ag teacht chun cinn ag ráta díchobhsaithe agus go mór mór gan aon rialú rialála, cad a thabharfaidh Intleacht Shaorga, bitheolaíocht shintéiseach agus chandamach, ar a laghad chun faitíos na sochaí a ardú. Agus is iad faitíos an breosla a bhaineann le polarú mothúchánach agus leis an aistriú i dtreo uathlathas.
Táimid anseo toisc go dtugaimid saineolas éagsúil dóibh seo agus dearcaí eile nach ndearna mé machnamh orthu, agus toisc go n-aontaímid go gcaillfí muinín san eolaíocht nua-aimseartha ní mór teorainn a chur le húsáid na heolaíochta i gcinnteoireacht chomhchoiteann, agus caithfidh sin dochar a dhéanamh don tsochaí sa deireadh agus dul chun cinn a chosc.
Táim ag tnúth le cruinniú bríomhar agus gabhaim buíochas leis an JRC as ucht a fáilteachais.
Breathnóidh an cheardlann dhá lá ar na ceisteanna seo a leanas:
Tá sé mar aidhm ag an gceardlann freisin breathnú ar an gcineál rannpháirtíochta a d’fhéadfadh a bheith ag an ISC amach anseo ar ábhar na heolaíochta muiníne.
Image Terry Johnston ar Flickr
Léigh tuilleadh faoi De réir mar a mhéadaíonn teannas domhanda, tá ISC i gceannas ar thionscnamh mór AE chun comhar eolaíoch go hidirnáisiúnta a mhéadú. Léigh tuilleadh faoi Ghlao ar ionchuir: Tosaíochtaí eolaíochta don chéad Ard-Rúnaí eile de chuid na Náisiún Aontaithe | spriocdháta: 22 Bealtaine 2026 Léigh tuilleadh faoi An deighilt nuálaíochta: conas is féidir leis an Deisceart Domhanda maoin intleachtúil a chur ag obair 
