Spiorad Oilimpeach agus síocháin dhomhanda: Léargais ó phríomhaitheasc Matt Meyer ag UNESCO

Síocháin: Luach Oilimpeach, anois níos mó ná riamh 

Tá an aiste seo curtha in oiriúint do bhlag ón óráid ilmheánach a thug Matt Meyer, an tArd-Rúnaí, Cumann Taighde Síochána Idirnáisiúnta. Bhí an óráid mar bhunús don phríomhláithreoireacht tosaigh ar an “gcomhthéacs domhanda” ag Comhdháil Pháras 2024 ar Oideachas Oilimpeach Idirnáisiúnta, Spórt agus Síocháin. an chomhdháil, arna comhurraíocht ag Cathaoirleach UNESCO um Spóirt, Óige agus Síocháin; Acadamh Idirnáisiúnta na gCluichí Oilimpeacha; Coistí Pierre de Coubertin; an tIonad Sos cogaidh Oilimpeach Idirnáisiúnta; agus an Comhlachas Idirnáisiúnta um Thaighde Síochána, a osclaíodh an 25 Iúil 2024, díreach roimh thús Chluichí Oilimpeacha an tSamhraidh 2024 i bPáras. Arna óstáil ag Halla an Bhaile den 7ú Arrondissement i lár Pháras na Fraince, eagraíodh na himeachtaí ag an am céanna roimh Oscailt Chluichí Oilimpeacha Pháras 2024. 

Réamhrá 

Níl mo cháilíochtaí mar díograiseoir iontach spóirt, cé go bhfuil mé thar a bheith ar bís a bheith i bPáras le linn na gCluichí. Níl mo cháilíochtaí cosúil le cáilíochtaí na lúthchleasaithe, cé go bhfuil meas agus moladh agam ar éagsúlacht na lúthchleasaíochta a spreagann sinn go léir na laethanta seo. Ina áit sin, is gníomhaí síochána gairmiúil mé, trioblóidí agus speisialtóir coinbhleachta. Mar idirnáisiúnaí agus urlabhraí domhanda don chuibhreannas is sine agus is mó de thaighdeoirí síochána ollscoile agus coláiste-bhunaithe, Ollúna, mic léinn, baill foirne, agus ár gcomhpháirtithe pobail luachmhara, is minic a bhuailtear liom mar speisialtóir réiteach coinbhleachta. Mar sin féin, is fearr liom smaoineamh ar ár gcuid oibre mar rud a réitíonn agus a chothaíonn coinbhleacht - ar a laghad an cineál neamh-fhoréigneach, cruthaitheach agus dúshlánach. Is staraí mé freisin de réir disciplín, le fócas ar feadh an tsaoil ar an Afraic chomhaimseartha agus ar athrú sóisialta Pan-Afracach. Tá a fhios againn rudaí faoi choimhlint nach mór don domhan foghlaim uathu. 

Nuair a d’iarr mo chara Marion Kiem, Cathaoirleach UNESCO um Spóirt agus Síocháin san Afraic, orm an teachtaireacht seo a sheachadadh, d’aistrigh mé m’fhéilire lena chinntiú go bhféadfainn a bheith anseo. Mhúin an stair dúinn arís agus arís eile gurb í an óige an príomhfhórsa taobh thiar den athrú sóisialta is substaintiúil, buan, radacach agus fuascailte le himeacht ama. Tá i bhfad níos mó i gceist le péireáil na hóige, na spóirt agus na síochána ná grúpáil riaracháin chun aireachtaí rialtais a chur ar a gcuid clár oibre. Tá na dúshláin a bhaineann le spóirt agus iomaíocht chruthaitheach i spóirt, cosúil le coinbhleacht chruthaitheach san athrú sóisialta, lárnach do thuiscint choincheapúil ar an gcaoi a gcaithfimid domhan níos fearr a thógáil. Chun ár ngluaiseachtaí áitiúla, réigiúnacha agus domhanda a thógáil agus a atógáil d’athrú sóisialta forásach agus radacach—na cineálacha a thagann go fréamhacha tinnis ár sochaí agus ní hamháin scratches dromchla an bhanna-chúnaimh – teastaíonn creat coincheapúil a spreagann an óige (agus iad siúd de). sinne a bhfuil sé de phribhléid againn a bheith inár n-iar-óg), a thuigeann na naisc idir paisean, sármhaitheas, agus tógáil pobail, agus a mhaireann i gcónaí laistigh de mhiondifríochtaí na síochána agus na coinbhleachta agus na difríochtaí agus na cosúlachtaí atá againn. Ba ghnách le seanchara liom, an feimineach agus an file laureate de chuid na Stát Aontaithe Grace Paley, gur “síochánaithe comhraice” a bhí air. 

An tábhacht a bhaineann le siombailí 

Lig dúinn smaoineamh ar shiombail shimplí: an brainse olóige. Mar ullmhúchán dár gcuid ama le chéile, tá an dá sheachtain dheireanacha caite agam sa Ghréig agus i leabharlanna Ollscoil Oxford, Sasana. Tá fréamhacha na Gréige de na Cluichí Oilimpeacha doiciméadaithe go maith. Tosaímid ag féachaint ar chuid de na déithe agus na bandéithe Gréagacha i lár cuid de na seanfhíseanna Oilimpeacha. 

Tá an brainse olóige mar shiombail shainithe aici ag Eirene, atá mar shaineolaí ar rathúnas agus ar shuaimhneas i miotaseolaíocht na Gréige, atá beagnach uilíoch agus ársa na síochána. Is suaitheantas soch-chultúrtha é craobh olóige Eirene don tsíocháin, don dea-thoil, don athmhuintearas, don leigheas, don chomhréiteach agus don torthúlacht. D’éiligh cuid acu go neamhchonspóideach gur “siombail gan staonadh é a spreagann mothúcháin suaimhneas, dóchais agus aontacht i gcónaí… íocón cumhachtach buanseasmhach na síochána.” 

Nuair a smaoinímid ar shiombalachas na n-ológ agus na síochána, tá sé ríthábhachtach aitheantas a thabhairt do na coireanna cogaidh leanúnacha, na coireanna in aghaidh na daonnachta agus na sáruithe ar dhlíthe idirnáisiúnta daonnúla agus cearta daonna a tharla roimh shúile an domhain. Tá scrios na gcrann olóige sa Phalaistín, ar an mBruach Thiar, agus in Gaza i gcomparáid le marú timpeallachta iomláin, a tugadh faoi deara mar bhagairt do gheilleagar, do chultúr, do shaol agus do shaol na Palaistíne. Agus muid ag díriú ar na Cluichí Oilimpeacha an tseachtain seo, tá sé riachtanach craobhacha olóige ár bhfréamhacha Oilimpeacha síochánta a nascadh leis na craobhacha olóige eile, na crainn, agus a gcoimeádaithe. Teastaíonn dóchas, saol agus lúcháir uainn chun na meaisíní báis a shárú. 

Peirspictíochtaí stairiúla 

Agus í ag filleadh ar an tsean-Ghréig, is duine lárnach eile é Nike, an Bhandia Sciathánach is fearr a bhfuil aithne uirthi mar gheall ar bhua i gcomhthéacs na hiomaíochta cairdiúil. Thug na Rómhánaigh Victoria uirthi, agus chuir a naisc le Zeus agus Athena í i gceartlár miotaseolaíochta agus impireacht na Gréige-Rómhánach go léir. Tá nasc Nike leis na Cluichí Oilimpeacha, spóirt, síocháin agus ceartas riachtanach chun an stair sin a thuiscint na mílte bliain d'aois. Cuireann an Músaem Oilimpeach san Aithin i gcuimhne dúinn gur chuaigh na comórtais i bhfad níos faide ná na lúthchleasaithe – go dealbhóirí, potairí, filí, ceoltóirí, péintéirí, agus fiú oraithe. 

Sa lá atá inniu ann, is minic go mbíonn diúltachas ag baint le hiomaíocht agus coinbhleacht, ach ní hé an gníomh féin a bhí ann riamh, seachas an bealach a úsáidimid an gníomh. Tá difríocht mhór idir duel leis an mbás agus wrestle lámh, cé gur comórtais iad an dá cheann. Is coinbhleachtaí de chineál iomlán difriúil iad cinneadh a dhéanamh maidir le cé acu den dá bhialann teaghlaigh is fearr le dul chucu agus cogadh naofa doréitithe a chomhrac. Ní mór foghlaim conas dul i ngleic le coinbhleacht, agus ní hamháin conas é a réiteach, a bheith mar chroílár ár dtaighde, ár gcleachtais agus ár n-obair síochána. Is féidir le stair fhada iomaíocht chairdiúil Nike-ian, Oilimpeach go leor a mhúineadh dúinn faoi conas coinbhleacht chruthaitheach a dhéanamh ina fórsa táirgiúil, dírithe ar an todhchaí. 

Ceachtanna ón am atá thart 

Ó aimsir na gcéad Chluichí Panathenaic, áit a raibh corónacha bua déanta de fhleasc de dhuilleoga olóige fiáine, d'fhógair Diosca na Síochána traidisiúin Shosaí Naofa na Síochána. Ina measc sin tá fionraí na gcogaíochta go léir, an dearbhú go ndearbhaítear an chathair ina reáchtálfar na Cluichí a bheith neodrach agus dosháraithe, agus an comhaontú go gceadófar taisteal sábháilte do gach duine ar mian leo cuairt a thabhairt ar na Cluichí nó páirt a ghlacadh iontu, fiú má bhíonn siad ag taisteal trí chríocha ag cogadh. 

Is díol spéise é a thabhairt faoi deara go mbíonn cleachtais dhúchasacha thraidisiúnta ó shochaí amháin ar aon dul le cinn na sochaí eile, fiú gan teagmháil dhíreach. Mar shampla, tá riail na Gréige i gcoinne bite i gcomórtais, atá beartaithe chun ceannasacht fhisiciúil na rannpháirtithe a chaomhnú, cosúil go dlúth le prionsabal Akan Iarthar na hAfraice “Obi-NKA-Bi” - “ná déan greim ar a chéile,” traidisiún na hAfraice um chothú na síochána agus neamhfhoréigean. . 

Chuimhneacháin Oilimpeacha nua-aimseartha agus a dtionchar 

Ag síneadh isteach sa saol nua-aimseartha, chuir na Cluichí Oilimpeacha comhaimseartha ceachtanna suntasacha ar fáil freisin maidir le síocháin agus ceartas. Mar shaoránach SAM ag taisteal thar lear le linn roinnt de na hamanna suaite is mó a chonacthas i mo thír le blianta fada anuas, tá roinnt tréimhsí suntasacha ag na Cluichí Oilimpeacha agus ag gluaiseacht chearta an duine Black Black: 

1. Cluichí Bheirlín na bliana 1936: Mar gheall ar thóir rathúil Jesse Owens don ór chuir sé achrann díreach le Adolf Hitler agus le dóchas agus brionglóidí an Tríú Reich Naitsíoch. 

2. Cluichí Oilimpeacha Chathair Mheicsiceo 1968: Arna shaintréithe mar bhliain de réabhlóid dhomhanda, rinne na lúthchleasaithe Meiriceánacha Afracach John Carlos agus Tommy Smith an cúirtéis ardaithe dorn de chuid Black Power, ar chuir Smith síos air níos déanaí mar chúirtéis “Cearta an Duine”. 

3. Na Cluichí Oilimpeacha in Atlanta 1996: D'iompair Muhammad Ali, Ioslamach cathach, dréachtfhriotóir frith-chogaidh ó ré Vítneam, agus an Seaimpín dornálaíochta Trom-mheáchan, an tóirse Oilimpeach ag an Searmanas Oscailte i ngníomh a ceiliúrtar ar fud an domhain. 

Tá na tráthanna seo de laochas cearta daonna Oilimpeach ar aon dul leis an bhfís stairiúil de luachanna Oilimpeacha, síocháin, cothrom na féinne, agus idirnáisiúnachas. Tá lucht acadúil mór le rá as SAM agus gníomhaithe de shliocht Afracach tar éis a bheith ag tathant le fada go gcuirfí aon leigheas cuí ar an gcos ar bolg de chuid SAM faoi bhráid chomhlachtaí idirnáisiúnta. Cuireann an spotsolas domhanda a thugtar do Jesse Owens, John Carlos, Tommy Smith, agus Muhammad Ali saincheist na saoirse “Meiriceánach” Dubh i gcomhthéacs díchoilíneachta, idirnáisiúnta. 

Is féidir linn breathnú ar an gCóiré Theas freisin mar chomhartha dóchais agus cuimsitheachta do na Cluichí: 

• I 1988, ag na Cluichí sa Chóiré Theas, reáchtáladh na Parailimpeacha den chéad uair ar shuíomh agus ionad céanna na gCluichí Oilimpeacha. Tá comhtháthú na gCluichí Parailimpeacha ag leanúint ar aghaidh ó shin i leith, agus na Cluichí Oilimpeacha agus Parailimpeacha i bPáras na bliana seo á gcomhordú ar níos mó ná bealaí atriallach amháin.  

• I gCluichí Geimhridh 2018, a reáchtáladh arís sa Chóiré Theas, bhí gníomh nithiúil de dhéanamh na síochána ar an sean-nós, mar a bhí foirne na Cóiré Thuaidh agus na Cóiré Theas rannpháirteach agus ag máirseáil le chéile. B’fhéidir nach raibh ann ach gníomh sealadach, ach níl sé cosúil leis na sosanna cogaidh eile atá againn agus na sosanna buana ar fad.     

Conclúid 

Mar Ard-Rúnaí a rugadh sna Stáit Aontaithe ar Chumann Taighde Síochána atá fíor-idirnáisiúnta, dearbhaím go bhfuil sé cuí agus ceart go mbeadh taighdeoirí síochána i ngach áit i láthair sna spásanna conspóideacha seo, ag obair chun aird a tharraingt ar na naisc ar féidir leo cabhrú linn ar fad a thógáil agus a atógáil. , pobail níos síochánta agus cóir. Tá sé ceart - anois níos mó ná riamh - aird a thabhairt ar na luachanna traidisiúnta Oilimpeacha a d'fhéadfadh cabhrú linn inár gcuid oibre chun an domhan a athmhúnlú. 

Ní mór dúinn aird a thabhairt ar dhearbhú Pierre de Coubertin “nach é an bua ach an streachailt an rud is tábhachtaí sa saol.” B’fhéidir nach bhfeicimid i gcónaí an ceartas agus an tsíocháin a bhfuilimid ag troid ar a son, ach is féidir linn a ghealladh go mbeimid ag streachailt le chéile le grá, humhal, agus braistint idirnáisiúnachais agus daonnachta. Trí inspioráid a fháil ó na glúnta nua scoláirí, gníomhaithe, lúthchleasaithe agus saoránaigh agus tacaíocht a thabhairt dóibh, agus trí na naisc idir paisean, sármhaitheas agus tógáil pobail a thuiscint, is cinnte go bhfuilimid ag maireachtáil as luachanna Oilimpeacha an lae inniu. Agus teastaíonn na luachanna sin uainn, mar tá síocháin agus ceartas ag teastáil uainn, chun aghaidh a thabhairt ar amárach álainn nua. 

Maidir le IPRA 

An Cumann Taighde Síochána Idirnáisiúnta is líonra domhanda acadóirí é. Bunaíodh é i 1964 agus cuireann sé an tsíocháin chun cinn trí thacaíocht a thabhairt d’eagraíochtaí náisiúnta, trí chomhdhálacha a óstáil, trí irisí a fhoilsiú agus trí thacú le foilsiú irisí a chothaíonn an tsíocháin. Ag teacht suas: I dTreo Utopias Teoiricí Síochána agus Cleachtais na Síochána, an Dóchais agus na Friotaíocht in Amanna Trioblóidí, comhdháil in Pisa, Samhain 2024. 

Le cóip den óráid iomlán ilmheán a fháil, déan teagmháil le Matt Meyer tríd IPRA.

Séanadh
Is iad na rannpháirtithe aonair an fhaisnéis, na tuairimí agus na moltaí a chuirtear i láthair inár mblagáin aoi agus ní gá go léiríonn siad luachanna agus creidimh na Comhairle Eolaíochta Idirnáisiúnta.

Image Andy Miah ar Flickr